2015年的《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》），就没有讲述威武勇猛的孙悟空与各路妖魔鬼怪交手的经历，而是设定了一个没有法力的孙悟空，让他在情感与良知的感召下，用勇气、信心与毅力去战胜自己、战胜强敌。《大圣归来》对于《西游记》是一种颠覆性的改编，这种颠覆性甚至直观地体现在孙悟空的造型上。影片中的孙悟空，没有那种自由洒脱又活泼灵动的特点，而是长着一张马脸，面容愁苦，神情疲惫，显得心事重重，分明是一个受过生活打击后一蹶不振的中年人。

《长沙夜生活》共有四条线，张艺兴那条线主要讲述他和父亲解开心结的过程。电影将这个人物设置得非常拧巴，他想用长沙话讲脱口秀，但又不想讲自己和身边的事情；他是俱乐部里唯一一个全职做脱口秀的演员，但讲得又没有别人好笑。

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为了方便北秦军进入西北，安宁和冷北再次返回西北之后，冷北开始用药控制安宁。

影片也没有回避现实问题，讥讽、鞭挞了套路满满的酒桌文化、出于虚荣心租豪车的“面子消费”等现象，这些让电影更具有现实意义。

Ziwei：有学者说，从2011年往后的十年，被称为中国民族志纪录片的“新浪潮时代”。他在说这个话的时候可能有几方面的思考，一方面他认为在从官方到个人的整个创作领域里，大家似乎达成了一种共识：影视是一个时代的文本，要用影视来记录时代的变迁和文化的传承；另一方面是，现在大家的手机或者相机都能够用来拍一些东西。在这种拍摄门槛大大降低，人人都能拍点什么的时代，是不是每个人都能够拍摄属于自己的民族志纪录片呢？